|
Suốt năm 1997, Hội Đồng Chấp Hành Thế giới (2) đã nhận được
những phê bình và đề nghị về tài liệu trên. Với những đóng góp
ấy, một nhóm nhỏ gồm những chuyên viên đã hoàn thành tài liệu và
thống nhất văn từ như hiện thời. Như vậy, một lần nữa, chúng tôi
xin giới thiệu tài liệu này với toàn thể Cộng đoàn ĐH Thế giới
như một lối trình bày cập nhật hóa về đoàn sủng I-nhã là đặc nét
của chúng ta. Mang những sắc thái văn hóa khác nhau, chúng tôi
cảm thấy thật thích hợp nếu coi văn kiện này như một tài liệu
làm việc để làm cho phong phú và được phong phú nhờ những chương
trình huấn luyện cũng như những kinh nghiệm từ mỗi Cộng đoàn
Quốc gia. Để
được trung thành mỗi ngày một hơn với đoàn sủng ĐH, tốt nhất
chúng ta không nên chính thức hóa văn kiện bằng cách chuẩn nhận
trong Đại Hội Thế giới tại Ba-tây.
Những tiêu chuẩn hướng dẫn này đã được viết cho những người
hướng dẫn, phụ tá và những ai có trách nhiệm trong việc huấn
luyện ĐH. Kinh nghiệm và hiểu biết của họ về lối sống của Cộng
đoàn sẽ giúp cho mỗi Cộng đoàn ĐH Quốc gia được dễ dàng hơn để
tùy nghi đem những điều được viết trong văn bản áp dụng cho giai
đoạn phát triển nơi các thành viên của họ.
Tài
liệu này có hai phần:
1. Những tiêu chuẩn huấn luyện Đồng Hành, và
2. Tiến trình tăng triển trong Đồng Hành và Phụ trương.
Để am hiểu và sử dụng tài liệu này hữu hiệu hơn, chúng tôi đề
nghị những điểm chính sau
đây:
Chiều kích cá nhân của sư phạm I-nhã
Thánh I-nhã thâm tín rằng mỗi tạo vật là một tác phẩm độc đáo
của Đấng Tạo Dựng.
Được dựng nên theo hình ảnh và họa ảnh của Thiên Chúa, mỗi người
được tự do để đáp trả tình yêu của Người. Những Tiêu chuẩn Huấn
luyện giúp chúng ta nhận định những người chọn ĐH làm lối sống
đã đạt tới giai đoạn nào và họ cần phải được huấn luyện như thế
nào.
Cho đến nay, trong suốt lịch sử ĐH người ta đã luôn nhấn mạnh
đến cá nhân là người đang có triển vọng bước vào trường Linh
Thao và sống lối sống ĐH. Sư phạm I-nhã dành cho mọi người và
giúp họ đem tất cả những gì họ có để phục vụ Nước Chúa. Để thực
hiện điều ấy, mỗi người được mời gọi hãy sống trong một thái độ
sẵn sàng, luôn tự hỏi về cách hành động và suy nghĩ của mình,
đồng thời không ngừng cố gắng phối hợp lại tất cả kinh nghiệm,
tư tưởng và hành động3. Muốn trung thành với sư phạm này, ĐH
mong đào tạo những người tự nguyện tận hiến cho Chúa và Giáo Hội
để phục vụ tại bất cứ nơi nào họ được sai đi. Những Tiêu chuẩn
làm thành một chỉ dẫn cho tiến trình huấn luyện.
|
Throughout 1997, the ExCo (2) received comments and suggestions
about this document. Using these contributions, a small group of
experts completed it and unified its style, giving it its
present form. Thus we again offer it to the World Community as a
valid expression of the Ignatian charism, which is our
character. Taking into account so many different cultures, we
felt it fitting to keep the text as a "working document" which
can enrich and be enriched by the formation programmes and the
experiences of each National Community. In the search for
greater fidelity to our charism, it did not seem useful to
ratify the text formally at the World Assembly in Brazil.
These guidelines have been written for group guides, assistants
and those responsible for CLC formation. Their greater
experience and knowledge of the community's way of life will
make it easier for each National Community to adapt the contents
of this document to the stage of growth of its members
There are two parts to this document:
1. Criteria for CLC formation, and
2. The CLC process of Growth and the Appendices.
For a better understanding and use of the
document we propose the following keys for interpretation:
The personal dimension of the Ignatian process
of formation (human vocation)
St Ignatius firmly believed that each creature
was an original and unique work of the Creator. Each person,
created in the image and likeness of God, is free to respond to
His love. These Criteria for Formation help us to recognise
those who have chosen CLC as their way of life, and how they
should be formed. Until now, in CLC's rich history, the
emphasis has been mainly on community.
Now, without losing anything of that richness,
it is a matter of looking at the person (subjectum) who
has the potential for entering the school of the Spiritual
Exercises and of living the CLC way of life. The Ignatian
process of formation is addressed to everyone and helps each one
to put everything that he/she is and has at the service of the
Kingdom of God. To achieve this, each person is invited to live
in an attitude of availability, always ready to question his/her
personal way of acting and thinking, while trying constantly to
integrate
experience,
reflection and action (3).
To be faithful to that process of formation, CLC wants to form
men and women who offer themselves freely to the Lord and the
Church, ready to serve wherever they are sent. These criteria
form a reference for this process of formation.
|
