25. Đó là vào một ngày Chúa Nhật sau khi rước Ḿnh Thánh Chúa. Suốt cả tuần, ông giữ ư định không ăn uống ǵ hết mà vẫn tiếp tục cầu nguyện như thường, dự các lễ nghi ở nhà thờ, qú gối cầu nguyện và thức dậy lúc nửa đêm.Vào Chúa Nhật sau là ngày xưng tội, v́ có thói quen kể cho Cha linh hướng nghe chi tiết các việc ông làm, ông có tŕnh bày vụ nhịn ăn cả tuần qua, Cha linh hướng ra lệnh cho ông chấm dứt vụ nhịn ăn. Mặc dù thấy khoẻ mạnh, I-Nhă cũng vâng theo. Ngày hôm đó cũng như ngày hôm sau ông thoát khỏi cảnh bối rối. Nhưng ngày kế tiếp, tức ngày thứ Ba đang khi cầu nguyện, ông lại nhớ đến từng tội cũ, từ tội này đến tội khác và cảm thấy phải xưng tội đó lại một lần nữa. Sau những tư tưởng đó, I-Nhă cảm thấy chán ngấy đời sống khắc khổ và ao ước dứt khoát bỏ cuộc luôn.

Nhưng lúc đó, Chúa thương giúp ông tỉnh trí khỏi ác mộng. Nhờ Chúa đă dậy vài bài học và cho thu lượm kinh nghiệm về cách thức nhận định các thần loại khác nhau, I-Nhă bắt đầu phân tích các tư tưởng vừa qua từ đâu mà đến, và cuối cùng dứt khoát không c̣n xưng tội cũ nữa (22). Từ ngày hôm đó, I-Nhă thoát được cơn bối rối và xác tín rằng chính ḷng thương xót của Chúa đă cứu thoát ông.

26. Ngoài việc cầu nguyện suốt bảy tiếng đồng hồ mỗi ngày, I-Nhă dùng thời giờ giúp đỡ những người ông đến thăm để nói chuyện về đời sống thiêng liêng. Thời giờ c̣n lại trong ngày, ông nghĩ đến Thiên Chúa và nhớ lại những điều đă suy gẫm hoặc đọc trong sách.

Khi sắp sửa đi nghỉ, nhiều lần ông khám phá ra những điều mới lạ, có những an vui thiêng liêng, thành ra hay mất những giờ ngủ vốn đă quá ngắn ngủi. Đôi khi suy nghĩ về việc trên, ông thấy đă dùng những giờ nhất định để kết hợp với Thiên Chúa rồi, lại c̣n nhiều giờ khác trong ngày nữa. Do đó, ông nghi ngờ các tư tưởng thiêng liêng trên không bắt nguồn từ một thần tốt và kết luận không nên để ư tới nó nữa, nhưng tốt hơn là ngủ theo những giờ giấc đă quyết định. I-Nhă vẫn kiêng thịt và quyết định không ăn thịt v́ bất cứ lư do nào. Nhưng một buổi sáng, khi mới thức dậy ông thấy rơ ràng trước mắt ông một miếng thịt, mặc dù trước đó không hề nghĩ đến nó, đồng thời ông ư thức từ nay sẽ sẵn sàng ăn thịt trở lại (23).

27. Mặc dù nhớ rơ sự cam kết dứt khoát kiêng thịt, lần này không thể nghi ngờ phải quyết định ăn thịt trở lại. Sau đó tŕnh bày vấn đề trên cho Cha linh hướng, th́ Cha bảo nên xét xem ư định đó có phải là do ma quỉ cám dỗ chăng. Và sau khi phân tích ư định rơ ràng, I-Nhă thấy rơ, không thể nào nghi ngờ quyết định điều đó là phải.

Hồi đó Chúa đối sử với I-Nhă như thày giáo dạy học tṛ (24) . Có lẽ v́ I-Nhă c̣n chậm hiểu, hoặc v́ không có ai hướng dẫn, hoặc v́ chính Chúa đă ban cho ông ư muốn phụng sự Thiên Chúa. Ông tin tưởng và không nghi ngờ chính Chúa muốn đối xử với ông như vậy. Và nếu nghi ngờ điều đó, ông cho là xúc phạm đến Thiên Chúa cao cả. Điều đó có thể thấy được qua năm bằng chứng sau đây:

28. Thứ Nhất: Ông rất sùng kính Ba Ngôi Chí Thánh. Mỗi lần I-Nhă cầu nguyện với từng ngôi, nhưng v́ cũng cầu nguyện với cả Ba Ngôi cùng một lúc, nên ông hay tự hỏi Thiên Chúa có Ba Ngôi, sao lại cầu nguyện tới bốn lần? Tuy nhiên, v́ cho đó là một thắc mắc không đáng kể, nên ông ít bận tâm đến.

Một hôm đang đứng trên bậc thang nhà thờ Thánh Đa Minh đọc giờ kinh Đức Mẹ, trí tuệ của ông được nâng cao hầu như nh́n thấy Ba Ngôi thiên Chúa Chí Thánh dưới h́nh thức ba phím đàn, khiến ông rớt nước mắt đến độ không c̣n cử động nổi (25). Sáng hôm đó ông theo đám rước kiệu từ trong nhà thờ đi ra, và suốt buổi sáng đến giờ cơm, ông không thể nói chuyện về đề tài nào khác trừ Ba Ngôi Chí Thánh, bằng nhiều ví dụ và câu ví khác nhau, ḷng tràn ngập hạnh phúc và an vui. Từ đó đến suốt đời, mỗi lần cầu nguyện cùng Ba Ngôi Chí Thánh, ông cảm thấy phấn khởi và hết ḷng sùng kính.

. . .